摘要：只争朝夕，一早一晚，本是读书最好的时候。可是，却有学生拿着扫帚铁铲三五一组地在各班清洁区清扫垃圾，而这些垃圾的主要成分是学生学习和生活中随意扔下的纸屑、果皮、零食包装袋、残缺的玩具组件等。如果学生们都能够自觉地将各种不用之物扔进指定的垃圾箱，如果学生们见着谁不小心落下的垃圾也能够自觉地捡起放入附近的垃圾箱，校园环境卫生可能会有一个大的改观，而这大部分值日生也可以坐回教室读书学习了。通过观察与分析，我认为之所以会出现这种局面，问题的根源是学生爱护校园环境卫生的自觉性不够。如果自觉了，学生的学习环境将毋庸置疑地变得愈加风清气正，学生所面对的将是一个一天比一天更为崭新的世界。
关键词：环境卫生；垃圾；自觉；新世界
晨夕之间风花雪月轮换登场，菁菁校园朗朗书声应为底色。可是，每见一部分学生坐在日渐干净的环境中手捧书本，还有一部分学生正拿着扫帚铁铲清扫校园每一个角落的垃圾——纸屑、果皮、零食包装袋、残缺的玩具组件等，心里便万般滋味儿。
先污染后治理，边污染边治理，校园环境卫生到底怎么了？人们每天的活动都会新陈代谢出一些无用之物，需要安排一拨又一拨值日生去清理。清理之后，值日生心里难免留下隐约怨恨：你扔的垃圾我值日我清理，哪天轮到你值日了，我扔的垃圾便归你清理——扔垃圾是人人都拥有的权利，清理垃圾是人人都不能回避的责任。如果，扔与扫，跟吃与饿类似，不过生命历程中的一个个轮回倒无可厚非；如果，扔与扫，跟恶和善相同，挑战的是自由、平等、公正、法治，无端占用的是社会公共资源，那么在扔时就得考虑一下是否应该“手下留情”了？
不止一次听到过这么一句话：“如果我们都不乱扔垃圾，那么大量的清洁工就要失业”。这么说，乱扔垃圾还创造了许多人的就业机会，乱扔垃圾成了一件高大上的事儿。于是，我想起奴隶制尚未废除的年代，奴隶主们高高坐在N人大轿上，那八面威风朝下面人训话的样子。是一种权利的表现，还是官僚的延伸，对于我等普通人更多只在思想层面纠结一下则已，并不会过多影响生活的每一天。但是，我们生活在新时代，生活水平总体上是提高了，客观环境的各种逆差并没有想象中的那么多和强烈，人来世上走一遭，总不能都像徐志摩在《再别康桥》里所说的“轻轻的我走了，正如我轻轻的来；我轻轻的招手，作别西天的云彩。”我们总得为这世界做点什么。然而，回顾我们平日里的不满，我觉得更多源自本该日渐坚强却脆弱的内心，自怨自艾，夸张放大和无病呻吟；是思想走得太快行动太慢，于是随波逐流。
前人说“三思而后行”是反对一味的莽撞行事，而事前有所思考就可能避免犯下低级的错误。原本一句平实的告诫，有些时候被后人不求甚解了，凡事必“三思”，甚至到了内心争斗不休的地步；最重要的是，“三思”久了“夜长梦多”，许多有望实现的好想法最终胎死腹中。三思，应该有一个时限，生命不可能只停留在思想层面，思考与实践每一件事的时间对于生命而言都有一个可容忍的度。只是，思考是件容易天马行空的事儿，本来苍白如斯的事物，搁置脑海也会大漠沙如雪地让人浮想联翩，越想越美好，越想越过瘾；而行动，则需调动七经八络等各处器官来参与，会逐渐消耗体力、精力还有积攒下来的财力、物力，不论是一种消费行为还是一种投资行为，较之单纯的思考对人心力的衰减会更大。所以，懒于行动的人越来越多，当生活垃圾产生时便对不远处的垃圾箱视而不见而将垃圾随手乱扔；当身体因欠缺锻炼不灵活时也对不远处设置健身器材的操场或广场一望了之，取而代之的是随手拿起一盒家人刚买回来的保健品或药品；当思想的尘埃日渐叠厚时，眼球仍然不愿离开屏幕上的花花绿绿或是八仆传情，任由自己的眼球被大千世界所吞噬而非用内心去扫描这颗被称之为“地球”淡蓝色的行星。
病态的身体，思想的愉悦，这不是我所希望看到的未来。只有寻找、拥有、享受的世界跟哥仑布发现新大陆有什么两样？最终给人类带来的不过是财富的流动和人心的愈加不足。没有发现、创造、分享的世界跟时光倒流时代倒退也没多少区别，最终只会使人们的生活没有滋味、兴致和爱。无奈的是，社会发展进步中一些商业行为也有很不自觉的时候，为了实现明里暗里的商业目的，不时对原本善良的人们做一些似是而非的诱导，比如“一分钱一分货”“只买贵的不买对的”“过了这村就没这店”“人生在世吃喝二字”。商业，于普通人而言就是消费，只有消费了，商家才能把钱给赚了。因此，商业，基本不会同时也是消费者投资，否则，消费者就成为了合伙人，分享商品流通过程中的红利，精明的商家很少会这么做。在许多消费的十字路口，我想至少得“一思一行”，让身体言语互不亏欠，平衡了言行，便安定了心智，理清了我是谁、我从哪里来、我要到哪里去类似的问题。要在众观纷纭中树起自己思想的旗帜，拥有自己的观，就得不断地朝着正确的方向学习、思考和实践，我只是一个原本普通现实有所变化却仍然向往着普通的人，注视这世界、参与这世界、了解这世界、享受这世界、爱护这世界，同时也愿意奉献这世界的人，而非朝这世界乱扔“垃圾”、以作恶甚至犯罪的姿态创造别人就业机会的人或者其他。“我世界我做主”呼声愈加强烈，说明的问题其实是我的世界目前仍部分地掌握在别人别物的手里，我还是我世界里并不完整的人，有怨恨、在挣扎。做主，我想只是要寻求身体与思想的平衡，只是要它们能和谐相处地走完世界这一遭，为生命画上一个圆满的句点；而非在自己权力范围内恣意妄为，比如在人不见的时候或监控摄像头盲区随手扔垃圾、随地吐痰，再如财权在手时铤而走险吃拿卡贪污腐败。因此，平衡是一个永恒的话题，我们需要平衡。否则，这就像农村学校最调皮学生，转到城里学校成了更调皮学生，被人们形容为“小狗变大狗”一样，一旦病态的身体滋生了思想的恶魔，思想的恶魔得还不到及时有效的驱逐，两者狼狈为奸，后果将不堪设想。
有句话说“人在做天在看”。好事大张旗鼓，坏事悄然进行，人们真能将其中的不同分辨清楚么，真能隐恶扬善而没有后遗症么？如近来的“疫苗事件”，更是直接挑战人类的良知和人们对于生命的敬畏。疫苗的目的是使生命体获得对疫苗所针对传染病的免疫力，却被一部分人当作了牟利的途径，将最初为人为己的目的慢慢变成了为己为人甚至为己害人，混淆了主次和轻重缓急。还有句话说“当利润达到10%时，便有人蠢蠢欲动；当利润达到50%的时候，有人敢于铤而走险；当利润达到100%时，他们敢于践踏人间一切法律。”从这个角度看，人们权利与责任的平衡，人们投资与收益的平衡，包括人们爱心与恶意的平衡都应该有一个“度”。于是，当听见某人十分气愤地说“别逼我！”我能够明白他那时那刻的心情和决心，一定是某件事完全忽略了他的感受，正在挑战着他的下限。
人是美好的，人所向往的世界也是美好的，安居乐业做贡献，结婚生子育儿女，是多数人孜孜以求的人生目标。其中，安全经常被人们挂在嘴边，“安全是第一生产力”“安全是最大的节约”，安全成为了一种要求一种警示。但是，我却认为安全只是一种状态，比安全更重要的则是人们的“自觉”是人们的心态——“自觉”才是最大的生产力和最大的节约。假设一下，如果校园里的每一名学生都不乱扔垃圾、随地吐痰等做为害校园环境卫生的事，每周就不需要安排那么多学生轮流值日，多数学生可以坐回教室里拥有更多读书学习进步的时间了；大街上每一家商铺都不往街边乱扔乱倒，每一名开车的人都不往车窗外乱扔烟头、酒瓶等废弃物，就不需要有那么多的环卫工人每天凌晨三五点钟起床扫大街，而是可以睡到早晨六七点起来给家人做一顿营养丰富的早餐；如果每一个人都安分守纪，整个社会已然如《礼记?礼运》里所说的“路不拾遗，夜不闭户”，生活中就不需要安装那么多越来越昂贵的安保设施，而将这大部分资金投入到改善人们衣食住行和生活工作上去，又将产生多大的生产力；如果……。自觉了，这一切都可能成为现实，积攒下来的将是一个崭新的世界。
习惯于思想的人们，我想并不难想象出一个“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪”的四时美景；在人生的不同历程，应该做着与之相适应的事儿，或在大街上清扫灰尘或和落叶，或在清风校园里学习，或在建筑材料堆放整齐的工地上辛苦搬砖；或在青山绿水间赏心悦目。自觉地思想，自觉地行动，这一思一动之间，我们唯一错过的是生命的流逝，而最大的收获便是良知。
创作时间：2016.03.26
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